Message #1107360

[Guilhem Chandrael Milistoir (Astérion)]

II. CALENDRIER

1) Campagne

Thermidor 705
1-09 TH  : 1 tombe profanée
1-10 TH  : 2 tombes profanées
2-01 TH  : 2 tombes profanées
2-02 TH : Convocation chez Monseigneur l'abbé pour l'attribution d'une mission
2-03 TH : Mission réussie !
2-04 TH : Début temps mort 1

Fructidor 705
2-*6j* FR : Excursion à Génisy-sur-Lisé [Guilhem, Simon, Denys, Gabrielle]

Fête de Guergia

Vendémiaire 705

3-07 VE : Fin temps mort 1 Déménagement Lunie et les triplées [Guilhem, Simon, Célestin]
3-08 VE : Voyage en Outreterre [Félicien, Gabrielle, Denys, Antoine] // Sorcière, sauvetage Myriam [Guilhem, Simon, Célestin]
3-09 VE : Port-Espoir [Guilhem, Simon, Célestin]
3-10 VE : Retour monastère [Guilhem, Simon, Célestin]

Brumaire 705
1-08 BR : Début temps mort 2

Frimaire 705 :

Fête de Phusaï

Nivôse 705 :

Pluviôse 705 :
2-04 PL : Fin temps mort 2


2) Général

Détails

Si j'écris par exemple 3-07 VE 705 c'est le troisième septidi de Ventôse (le septième jour de la 3ème semaine de Ventôse) de l'an 705
Donc c'est S-JJ MM AAA


3) Fêtes

Équinoxe de Printemps - Fête d'Elpida
Office religieux (court au monastère, et qui se fait en partenariat avec les moinesses d'Elpida, venues de Baie-Gelée)
Très peu connu : dans la petite forêt de l'ouest, il y a une pierre sacrée portant des symboles de la déesse. On s'en sert dans les rituels préparant les célébrations du soir[1].
La cérémonie est rapide et simple.
Le repas du soir est principalement composé de fruits et de légumes de saisons (en soupe, en salades, au naturel), il y a très peu, voire pas de viande.
Il y a ensuite les danses traditionnelles, réalisées parles moinesses d'Elpida et parfois des locaux. Ce sont les danses entre les œufs. Ce sont des danses complexes, réalisées en contournant des œufs peints disposés au sol. En général elles symbolisent l'union de la lune et du soleil.

Solstice d'Été - Fête de Zô
La célébration de Zô court du lever au coucher du soleil (et on continue de faire la fête après).
A l'Aube, il y a la cérémonie religieuse.
Les décorations sont multicolores, toutes de fleurs, de plantes, de fruits, de légumes, de fanions et autres cocardes.
Au zénith, on sonne la cloche et c'est l'heure de la roue solaire : les jeunes gens s'échinent à démêler ficelles et rubans colorés pendus du sommet d'un grand mât. Ils ont chacun une extrémité dans la main. Quand les tresses sont défaites on voit qui a le ruban jumeau (attaché) au nôtre. Chaque couple va pique-niquer non loin avant de s'échiner à récupérer quelques plantes alentours pour la confection d'amulettes.
L'après midi, après les récoltes, les femmes se mettent à la remplir les petits sachets sensés repousser les maladies et attirer le bonheur dans les couples et familles. Les hommes eux préparent le vin de noix qu'il sera possible de boire à la fin des moissons.
Au soir, les fêtes battent son plein avec un grand banquet (auquel on a ajouté de la viande) et plein de musique et de danses, de petits spectacles de magie même.
Au plus tard, quand la nuit est tombé, il y a le grand feu de joie. On saute au travers et danse autour. Les festivités se poursuivent très tard dans la nuit

Équinoxe d'Automne - Fête de Guergia
Fête familiale. Repas du midi avec les êtres chers, possiblement entre voisins proches.
Dans la journée, on déblaie les foyers de toutes les choses qui n'ont pas servi pendant l'année. On jette ce qui doit l'être et on trie ce dont on n'a plus besoin. On fait de la place pour stocker le bois d'hiver et les conserves.
En soirée, sur la place des villages, on amène tous les objets qui ne nous sont plus utiles et le Grand Échange peut commencer. Ce n'est pas une fête comme celle que l'on peut avoir l'été, bien qu'il y ait en général de la musique et de quoi boire et manger sur le pouce. C'est un moment d'échange et de générosité, qui se déroule dans le calme. On prend ce dont on a besoin pour chez soi, tout en ayant offert de bon cœur ce dont on pouvait se séparer. Ce qui n'est pas récupéré par les habitants est en général donné aux bonnes œuvres.

Solstice d'Hiver - Fête de Phusaï
Toute la journée, on prépare la place du village. On dresse une halle temporaire (tendue sur de lourds poteaux), on dispose tables et chaises dessous. Pendant que les hommes partent à la chasse en l'honneur du chevaucheur de vent, les femmes décorent. Il y a de grands lumignons partout autour de la place, qui éclairent comme autant d'étoiles, et repoussent les ténèbres. Les lueurs qui s'échappent de leurs protections métalliques dansent sur les toiles. Il y a des guirlandes de fleurs séchés, des bouquets aux fragrances de cannelle et d'orange, qui subliment les odeurs de viandes rôties. Les braséros réchauffent les cœurs et les corps. On prépare également (de ses mains), des petits cadeaux qu'on se distribue, au hasard, en fin de soirée.
Après le repas, on embrase le bûcher de la licorne, drapée d'une bannière de Phusaï. On allume sa crinière de coton et elle flambe, de sa corne jusqu'à ses sabots de bois, éclairant au plus noir de l'hiver. Si la saison froide s'installe, c'est pour mieux préparer le printemps. La fête de l'équinoxe célèbre plus le renouveau que l'inverse finalement.
A Baie-Gelée, on célèbre la fête sur les colline toutes proches de la mer, pour fêter de chevaucheur de tempêtes.

1.

Spoiler: La légende du bouclier de la déesse ET la pierre sacrée On raconte qu'il n'y avait au commencement que les étoiles pour éclairer les hommes. Et cela suffisait. Ils étaient bels et bons, comme nous devons tous l'être. Puis vinrent les temps de guerres et de malheurs, où la cupidité, l'envie et la colère firent leur apparition. Malheureuses, les étoiles s’éloignèrent, ne laissant derrière elles que froid et obscurité. Les plantes ne poussaient plus, les animaux se cachaient et commença le déclin des hommes. Alors l'Ancienne se mit à prier Elpida et prédit qu'un amour pur pourrait les sauver tous. Vivait un couple qui lui seul connaissait un amour sans limite, aussi, ayant eu vent de la prophétie ils décidèrent de s'y plier. L'homme alla trouver la Vénérable. Elle lui donna les consignes suivantes : « Voici le bouclier de la déesse. Tu dois te rendre au bout du monde et sauter sur l’étoile la plus proche, puis d’étoile en étoile. A chacune, tu ôteras un morceau que tu fixeras sur ton bouclier. Et lorsque celui-ci sera complètement recouvert, alors tu le lèveras. Et la lumière reviendra. » L'homme s'exécuta et ainsi naquit le jour. Cependant, alors qu’il passait au-dessus de sa maison, il aperçut sa femme, folle de chagrin, si loin de lui. Il décida de lui offrir son cœur. Il le lança si bien qu'elle put l'attraper et en pleura de joie. Soulagé, l'homme, d'émotion, tomba pour la première fois les bras. Il fit nuit tout à coup et, seul son cœur trempé, refléta la lumière de son bouclier baissé. Elpida, attendrie, fit s'envoler la femme, pour que la Lune blanche puisse éclairé le ciel enfin redevenu noir. Et ainsi naquit la nuit. C’est depuis cette histoire que le jour et la nuit existent. Ils sont tous les deux réunis au ciel et à chaque équinoxe, on peut les honorer équitablement, l'un, et l'autre. Pierre sacrée. Le trou en son centre représente la lune ou le soleil et si on regarde bien dedans, les parois sont en quartz jaune, comme les incrustations sur le bouclier léger d'Elpida. Les cupules sur la surface de la roche représentent exactement la place des étoiles à l'équinoxe, faisant référence ainsi à la légende originelle ainsi qu'à la date. Elles sont toutes ici depuis le petit jour pour communier avec l'endroit, profiter de l'énergie de la pierre sacrée et s'entraîner. A quoi ? Aux danses traditionnelles. Celles qui seront faites au couchant, après la cérémonie officielle au monastère et juste avant le repas de fête.